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2013年5月28日星期二

奔向日出-考門夫人



經  節:...你想野地裡的百合花...(馬太福音六章28節)

花朵要接受陽光薰陶,當它接受了陽光,才能把花朵的美豔完全呈現出來。同樣,人人需要基督的救恩!凡不接受基督的人,就不完全。基督的生命可以彌補人的不足,並使人甦醒。藉著祂內住生命的培植、愛的澆灌、主同在的鼓舞,使得人把神所預定賜下的能力發揮到極致。

  約翰十五章是解釋「主內住在我們裡面」最完備的信息。其中三個關鍵的要素是:「在祂裡面」、「在我們裡面」、「常住在」。我們不用掙扎、不用嘗試、不用特別做什麼或變成什麼;而是成為祂的居所,讓祂內住在我們裡面。當主的生命和我們的生命融合時,就像樹的漿汁流進枝幹裡,自然而然就會結出果子;枝幹根本無須費力做什麼。 ─宣信

  從生命源頭流出來的生命,是平安的、帶著能力的。它很單純、也很奇妙、是得勝的、光輝的。它無須花費我們的時間,卻永遠和我們同在。 ─凱利

資料來源:轉載自考門夫人之《奔向日出》

2013年5月27日星期一

『缤纷的彩虹,是祢和我的约定』-Janet Tan




你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到!

(马太福音24:38)
就如主的巴路西亚;在洪水以前的那些日子,人又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亚进方舟的那日。

挪亚的日子有以下的光景:
(一) 人沉迷於吃喝、嫁娶;

(二) 不知道审判要來,直到洪水來了,把他们全都沖去。在主的巴路西亚要临到时,人也照样沉迷於今生的需求,不知道主來临时,神的审判(洪水所象征的)要临到他们。然而,信徒们应该脱离迷醉,清醒的知道,基督要來对这敗坏的世界施行神的审判。

做父母的敬虔爱主,是好的见证,能使后代蒙恩。所以圣经说:

敬畏耶和华的,大有倚靠;他的儿女,也有避难所。
公义使邦国高举,偏差是人民的羞辱。(箴言14:26,34)

这经文,使我们首先想到的是挪亚的故事。在一個滿了强暴的环境中,“凡有血气的人,在地上都敗坏了行为”,卻有众濁独清,不隨波逐流的人:“挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人;挪亚与神同行。”(创世记6:9,12)这是多么难得的见证!

他是个肯从世界中分別出來的人,神也在洪水灾难临到的时候,保守他不被毁灭。神说:“我卻要与你立約,你同你的妻,与儿子,儿妇,都要进入方舟。”(创世记 6:18)从圣经我们看到的,挪亚是个义人,挪亚与神同行;他的一家,卻因为挪亚的见证和引导而得救。

一个敬畏神的人,必然关心他家人的信仰和生活。有的父母放纵儿女,不知道他们到什么地方去了,也极可能不关心儿女,是否在救恩的门內。

当洪水将到的时候,挪亚要招呼各种各样的活物进入方舟,还要去寻找失丧的家人,即使他还不到六百岁,也必然是十分困难的事。从圣经记载看來,他们用不着老人家去找,还可能帮助父亲准备一切需要的,服事所有的人物进入方舟得救;因为他们早已从父亲得到神的教训。

圣经中敬畏神的母亲,如:摩西的母亲約基別;撒母耳的母亲哈拿;提摩太的母亲友尼基,远溯至外祖母羅以,都影响了他们的后代,成为神所用的器皿。

敬畏神的父亲,如:亚伯拉罕,也影响了他的儿子。大卫虽然也是敬畏神的人,但沒有好的生活见证可作后人的模范,以至他有的儿女,不僅沒有进入避难所,反成为受难者和害人者。可见敬畏耶和华,要留下美好的脚踪,給家人效法。从人类的开始,撒但就着力破坏家庭;现在更是破碎的家庭,造成社会道德,国家问题。

上帝并非在片刻之间构成了雨后的彩霞,祂要经过好几天的积聚云雾落雨,才在天的西边造成了那美丽缤纷的彩虹。

愿敬畏神的人,他们的家,成为真理的城堡。神与你有约,是永恒的约,有彩虹为证,千古不变。
我要高歌为生命喜悦,万物歌颂祢的慈爱,大地诉说祢的恩典。

芥菜種靈修日誌



「然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。」(以弗所書五:2、33)

愛與敬重不是贏得,乃是無條件的付出!

不是因為對方做了什麼,所以贏得我愛他、敬重他;如果是贏得的,那我們就貶低了愛與敬重。就因為無論對方是怎樣的人、無論對方做了什麼,我都無條件地去愛他、敬重他,這才是愛與敬重。

讓我們愛每一個家人、敬重每一個家人,努力營造家庭愛與敬重的氣氛。