Different Chinese translation of John 1:1-5 :

元始有道，道與上帝共在，道即上帝。是道元始與上帝共在也。萬物以道而告，凡受造者，無不以之而造。生在道中，生也者，人之光。光照於暗，暗者弗識之。（約翰福音傳，新約聖書1899）




原始已有言，而其言偕神，又其言為神。其言原始已偕神也。萬物以之而受作，又凡受作者，靡不以之而作焉。生命在於之，而其生命為人類之光。夫光照耀於暗而暗弗認之。（若翰傳福音之書，新約文理馬殊曼譯本1822）




元始有道，道偕上帝，道即上帝也。是道原始與上帝偕也。萬有由之而造，凡受造者，無不由之而造焉。生在其中，生者人之光也。光燭於暗，而暗弗識之。（約翰福音，新約文理和合譯本1906）




元始有道，其道與上帝共在，道即乃上帝也。萬物以道而造，又凡被造者，無不以道而造作矣。在道有生，有生也者，人類之光也。夫光輝耀於暗，然而其暗者，弗識之矣。（約翰傳福音書卷四，新遺詔聖書1837）




太初有道，道與上帝同在，道即上帝。是道，太初與上帝同在。萬物以道而造，凡受造者，無一非以之而造。生命在道中，生命者人之光也。光照於暗，而暗弗識之。（約翰福音，淺文理施約瑟主教譯本1927）




太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是籍著衪造的，凡被造的，沒有一樣不是籍著衪造的。生命在衪裏頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。（約翰福音，王宣忱譯本1933）




元始有道，道偕神，道即神。是道元始偕神也。萬物為道所造。凡受造者，無不由之而造焉。在道有生，生也者乃人之光。光照於暗，而暗弗識之。（約翰傳福音書，王新約1863）




元 始有聖言，聖言與天主共在，聖言即天主。是聖言自元始即與天主共在。萬物以之受造，凡受造者，無不以之。聖言曾存生，生者為人光。光照於暗，暗弗能蔽之。 （福音經第四冊　謹按　宗徒伊聖述，東正教固里卡爾波夫（Archimandrite Guri Karpov）文理譯本新遺詔聖經1864）




(accent excluded)

Tshai nyen-chhi yu Tho, Tho vo Shong-ti thung-tshai, Tho ya tsit-he Shong-ti. Li-kai Tho tshai nyen-chhi vo Shong-ti Thung-tshai. Van-vut he yu ki loi tsho-shin; Thai-fam so tsho-shin kai yut, mo yit-khien m he yu ki loi sin. Tshai ki yu sen-miang; li-kai sen-miang he nyin kai kwong. Li-kai kwong cheu tshai am-chung; am yu m shit ki. （YOK-HON FUK-YIM，客家語新約聖經1924）




太初有道，道與　神同在，道就是　神。 這道太初與　神同在。 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。（約翰福音，國語和合譯本1919）




宇宙被造以前，道已經存在。道與上帝同在；道是上帝。在太初，道就與上帝同在。上帝藉著他創造萬有；在整個創造中，沒有一樣不是藉著他造的。道就是生命的根源，這生命把光賜給人類。光照射黑暗，黑暗從沒有勝過光。（約翰福音，現代中文譯本1979）




太初有話，話與神同在，話就是神。這話太初與神同在。 萬物是藉著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是藉著祂成的。生命在祂裡面，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗未曾勝過光。（約翰福音，聖經恢復本1986）




起 初有道，道與上帝同在，道是上帝之真體。這道起初與上帝同在；萬物藉著他而被造；凡被造的、沒有一物在他以外而被造。生命在他裡面（有古卷作：『萬物藉著 他而被造；沒有一物是在他以外而被造的。凡已被造的，有生命在他裡面）；這生命就是人的光。光在黑暗中照耀著，黑暗卻沒有勝過了（或譯：『去領會』；或 『趕上了』）光。（約翰福音，呂振中譯本1970）


在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬有是藉著衪而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由衪而造成的。在衪內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過衪。（若望福音，思高聖經1968）






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