《论爱四百则》 作者 ：马克西姆 翻译：邹光
46.具有属神知识及被爱光照的人永远不会被虚荣这个魔鬼打得狼狈逃窜。但那些还没有属神知识的人就容易被这个魔鬼俘获。然而，如果他定睛神，做合神心意的各样事，神会帮助他逃离魔掌。
47.如果一个人还没有得到因爱而充满活力的属神知识，他会因属灵的进步而骄傲。但具有这个知识的人会深信并重复先祖亚伯拉罕在神向他显现时所说的话“我是灰尘”（创世纪18：27）
48.一个敬畏主的人总会伴有谦卑的美德，并通过由谦卑美德启发的思想，达到一种具有神性之爱及感恩的状态。因为他回想起以前属世的生活方式，犯过的各种罪，年青时坠入的试探；他又回想起主是如何将他从这一切中救拔出来，主是如何引导他脱离由私欲主导的生活转向由神主导的生活。他在敬畏神的同时也得到爱，并一直以深深谦卑的心感谢生命中的恩主及领路人。
49.不要以充满愤怒及感官欲望的思想来玷污你的心灵，否则，你会丧失纯洁祷告的能力，受精神萎靡这个魔鬼的害。
50.如果心灵与邪恶污秽的思想混在一起，它会丧失与神的亲密联系。
《论爱四百则》
作者：圣马克西姆
翻译：邹光
26.爱的方式可以被认为是给钱，但更重要的是给一些属灵的建议及照顾他们的基本身体需求。
27.一个人真正的弃绝属世事物，真诚有爱心地为邻里服务，他很快会从私欲中摆脱出来并与神的爱和知识有份。
28.由衷爱神的人是不知疲倦的，正如耶利米说（参考耶利米书17：16）在他寻求主他的神时，他毅然忍受艰难困苦，凌辱斥责，从不念任何人的恶。
29.当你被别人羞辱冒犯时，要警惕发怒的想法，不要有被激怒的感觉，这样你会与爱隔绝，让你陷入仇恨的境地。
30.你应该知道因羞辱冒犯而受苦是大有益处的，因为被羞辱可以除去虚荣。
《论爱四百则》
作者 ：马克西姆
翻译：邹光
第16则. 主说，“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约翰福音14章15节，23节）“你们要彼此相爱，这就是我的命令。”（约翰福音15章12节）那些不爱邻居的人没有遵守诫命，也不会爱主。
第16则. 能以平等之心爱所有人的人有福了。
第18则. 不被任何短暂及败坏事物缠累的人有福了。
第19则. 心灵超越一切可被感官感知事物的人有福了，持续喜爱神性之美的人有福了。
第20则. 如果你被肉体辖制，放纵私欲（罗马书13章14节）。为了一些短暂的事记恨你的邻舍，你崇拜的是受造物，而不是造物主。
《论爱四百则》
作者 ：马克西姆
翻译：邹光
第11则. 所有美德与心灵一起作用产生这种对神强烈的渴望，纯洁的祷告高于一切。因为通过这祷告飞向神，心灵就上升，高于被造物的国。
第12则. 当心灵通过学习领悟属神知识，被爱深深吸引，上升超越受造物的国时，它开始意识到神的无限。根据以赛亚书，就在这时，一种震撼感让内心意识到自己的卑微，它由衷地重复先知的话：“那时，我说，祸哉，我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。又因我眼见大君王万军之耶和华。”（以赛亚书6:5）
第13则. 爱神的人会情不自禁地爱人如己，他甚至会为那些私欲尚未被洁净的人而忧伤。但当他们改正了不良生活方式，爱神的人将获得无以言表的无边喜乐。
第14则.一个充满感官欲望和仇恨思想的灵魂是不洁净的。
第15则. 不管任何人犯了任何错误，如果我们发现内心有丝毫对他的怨恨，那说明我们完全不爱神，因为爱神绝对禁止我们恨任何人。