“他就成了有灵的活人”不是圣经原文

“他就成了有灵的活人”不是圣经原文

1、引言

2、查考十六种版本的中外圣经，证明“他就成了有灵的活人”不是圣经原文

3、和合本错译的原因探讨

4、和合本错译造成的影响

4.1冲击耶稣讲的重生要道

4.2混淆了“灵”与“魂”的差别

4.3出现了无法说清楚的词语“灵魂”，唐牧师的观点也有错误

4.4使有关连的经句也错译了

4.5勿略了魂的救恩

5、结语



1、引言

“他就成了有灵的活人”这句话出现在和合本创世记二章7节：“耶和华神用地上的尘土

造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”。还出现在哥林多前书十五

章45节“首先的人亚当成了有灵的活人，末后的亚当成了叫人活的灵”。

这是一节错译的译文。首先发现错译的，是圣经，是46节，“但属灵的不在先，属血气的

在先，以后才有属灵的”。原来亚当不是有灵的活人，而是属血气之人。

虽然，在45节末加了括号，“灵”或作“血气”，否则46节就读不下志，怎么突然冒出

亚当是血气之人的话，但又造成一个大错，灵与血气怎么可以相同呢？



2、查考中外十六种版本的圣经，证明“他就成了有灵的活人”不是圣经原文

约拿的家圣经资源有英文版圣经九种，即：NIV、ASV、JND、KJV、NWB、RSV、

WEB、YLT、BBE，中文圣经三种，即：新译本、吕振中译本、现代中文本。我手边还有

TEV、NLT、ESV、文理文本，这样共十六种版本。没有一本是译“有灵的活人”的，而

是译“活魂”“活的生物”“有生命的人”“人就开始活了”等。

如弟兄姐妹有需要，我愿意将这十六种版本圣经的创世记二章7节的经文都列出，并译出

以供参考。



3、和合本错译的原因探讨

有弟兄问我，和合本为什么会错译？这问题难回答，但神有恩典，使我查到了原因。

请看下列三种版本创二章7节的经文。

施约瑟旧约（1902年出版） ……人成为生灵

思高本（天主教用） ……人就成了一个有灵的生物

和合本（1919 年出版） ……他就成了一个有灵的活人

这三种版本的经文竟如此惊人的相似！都有“灵”字，而且用了生灵生物活人等字，

但看似相同，实是不同。只要对比一下以西结书三十六章27节的经文就清楚了 ：

施本 以我神赋尔

思高本 我要将我的神赋于你们五内

和合本 我必将我的灵放在你们里面

原来施本和思高本是把我们称为“灵”的用“神”，而用“灵”的字，就是我们用的

“魂”字。施本早于和合本出版，写和合本时，参考已出版的中文圣经，是无可非议的，

但他们把字意搞错了。



4、和合本错译造成的影响

4.１冲击耶稣讲的重生要道

耶稣说“你们必须重生”（见约3:7）,“从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵”。

如果亚当有灵，我们从亚当传下来的子孙，又何需重生呢？

4.2混淆了灵与魂的差别

什么是“灵”,什么是“魂”,这也是涉及基本要道的

关于灵 耶稣已说过,灵是从灵（圣灵）生的,靠圣灵的工作,认罪悔改,才能重生得救.重

生了才有灵,这个灵,圣经说,这是儿子的灵,有了儿子的灵,才能呼叫神为“阿爸父”（见

罗8:15）.这儿子的灵也就是新的生命,“人有了神的儿子,就有生命,没有神的儿子,就

没有生命”（约一5:12）.

凡有灵、有新生命的弟兄姐妹，必然有圣灵同在。“岂不知你们是神的殿，，神的灵住

在你们里面吗”（林前3:16）.“如果神的灵住在你们心里（原文没有‘心’字）,你们

就不属肉体,仍属圣灵了.人若没有基督的灵,就不是属基督的”（罗8:11）.所以说,灵是

面向神的,也是对的.但灵还不仅仅是对神的对内的,也有活出来的,也就是圣灵所结的果子:

“就是仁爱 喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善，信实、温柔、节制。（加5:22）

关于魂 始祖亚当是活魂，也是有自由意志的，也有喜怒哀乐，不是机器人。受撒但的

诱惑，想能和神同等强夺，吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子，他犯罪了，罪的

工价就是死，本来人是不会死的，现在人人都有一死。但也如经上说的，“只是过犯不

如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的

赏施，岂不更加倍地临倒众人吗？（罗5:15）.我们都有着荣耀的盼望,像主一样的复活.

活魂也就是活人,圣经中也把人写为魂,如创46:8-27中的七十人,原文就是七十个魂,徒

2:41中的三千人原文就是三千个魂。魂离开了人,这人就是死人，圣经上也是这样说的：

“以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说‘耶和华我的神啊，求你使这孩子的魂（和

合本译灵魂） 仍入他的身体’。耶和华应允以利亚的话， 孩子的魂（和合本译灵魂）

仍入他的身体，他就活了”。

魂是人原有的，是属亚当的，但我们得救重生了，就有神所赐的灵，有耶稣的永生的生

命，圣灵住在我们里面，我们的魂也在此刻得救了，他不是以前那样，只会顺从肉体的

魂了，也会顺从圣灵，有邪情私欲的肉体（sarx）已钉死在十字架上了，我们的身子

（soma）会献给神作义的器具，这就是保罗要祝愿我们“又愿你们的灵与魂与身子得

蒙保守”的缘故。

但是要完全属圣灵，，而一点也不属肉体，不是一朝一夕就能达到，但从重生之时起，

就开始了属灵的进程。

4.3 出现了无法说清楚的词语“灵魂”，唐牧师的观点也有错误

圣经原文是希伯来文（旧约）和希腊文（新约），以及英文圣经，都是灵有灵的字，魂

有魂的字，却没有“灵魂”的字。

灵 希伯来文 ruah 希腊文 pneuma 英文 spirit

魂 希伯来文 nepes 希腊文 psuche 英文 soul

“灵魂”是中文圣经特有的词语，对应的原文，有时是“灵”，有时是“魂”，而且中文

圣经中，也有“灵”和“魂”的字，那么谁能说清楚，“灵魂”是指什么呢？

唐牧师是当今有名的大牧师。他对灵魂的词语是这样讲的。

‘这个身体是以物质的尘土造的，灵魂是神吹气进去的，所以人灵魂与身体结合，就变成

一个活的人，或者叫做有灵的活人，原文的意思是living soul，即活的魂，所以你把人当

作一个灵，可以的，你把人当作一个魂也可以的，因为他是一个活的魂’。

这是他认为叫灵也可以叫魂也可以的的第一个理由。他也知道，原文是活魂，却把错译的

有灵的活人合而为一，这是和稀泥的说法，实质上是否定了原文，当然站不住脚！

‘如果你看传道书第三章第八节（应为二十一节），你发现中文的翻译是:［岂不知人的

灵往上升，动物的魂往下降.］,其实那一节圣经的希伯来文，

两个字都是［魂］,两个字都是［灵］;人的灵往上升，动物的魂往下降， 所以如果你说物

没有灵，你是违背圣经，因为圣经那个字用在动 物身上，和用在人身上是同一个［灵］字。

所以灵、魂、体三元论好像很合圣经，其实还 有一些不能相符合的地方。”

这是他认为灵和魂不必区分的第二条理由，但要知道和合本是善意的错译，原文确是同一

个字， 兽怎么会有灵呢，给一个魂吧，其实兽连魂都没有的。这个字，在圣经中，可以译

“灵”也可以译“气息”，译气息，才能与前后经文相呼应。这一段经文原意是要说人不，

要骄傲，“因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样，这个这样死，那个也这样死，

气息都是一样 。人不能强于兽 ，都是虚空”（传3:19）。

顺便提一下，思高本早就这样译的：“人的气息是否向上升，走兽的气息是否下降地下，

有谁知道”。

只要圣经中有“灵与魂与身子”和“灵与魂”（帖前5:23，来4:12）的字句，唐牧师说

灵就是魂，魂就是灵，肯定是错的，因为不合圣经。

4.4 使有关连的经句也错译了

常听到说，因为始祖犯罪，所以灵死了，或睡了。得救后，灵又活了，或醒了。但这没有

圣经依据，。有一节经文，似有灵“活”过来的意思，但又是翻译错误。请看罗马书八章

十节的儿种译文：

和合本 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。

KJV本 And if Christ be in you，the body is dead because of sin ；but the

Spirit is life because of rightousness。

如基督在你们里面，身体会因罪而死，，但因为义，圣灵是生命。

新译本 基督若在你们里面，你们的身体因罪的缘故是死的，而圣灵却因着义的缘故赐

给你们生命。

可见和合本的译文是有问题的，不是什么心灵活了，而是圣灵是生命了。

还有错译的经文，如彼前三章十八节：

和合本 按着肉体说他被治死，按着灵性说他复活了。

KJV本 being put to death in the flesh ，but quickened，by the Spirit。

他的肉体被治死，但是圣灵使他复活了。

文理文 身死，而赖圣神复生

耶稣的灵没有死过，而和合本说灵复活了。原文是说圣灵使耶稣复活了。

4.5 忽略了魂的救恩

圣经在旧约中说明始祖是活魂,在新约中强调救恩是魂的救恩.如:

路9:56 人子来不是要灭人的话魂,乃是要救人的魂.

林后12:5 我也乐意为你们的魂费时费力.

来6:19 我们有这指望,如同魂的锚，

来10:39 乃是有信心以致魂得救的人

来13:17 因他们为你们的魂时刻警醒

雅1:21 就是能救你们魂的道.

雅5:20 这人该知道叫一个罪人从迷途上转回,便是救一个魂不死,并且遮盖许多罪

彼前1:19 并且得着信心的果效,就是魂的救恩

约三2 亲爱的弟兄,我愿你们凡事兴盛，身体健壮，正如你们魂兴盛一样.

和合本把这里的魂都译成灵魂了,把魂的救恩模糊了,忽略了.

我们看到旧约与新约之间，经文与经文之间都是一致的，因为都是神的启示。



5. 结语

本文主要是引叙了一些经文，没有个人的推论,我也没有水平作推论，只是把有关的错

译修正过来，原来的经文好像被一层黑布遮住了，看不清楚，一拿掉，原来神给我们的

启示，是清清楚楚的。也像把遮盖宝贝的布拿掉了，真是光芒四射了。

我也盼望有更多弟兄姐妹来做圣经考证的工作，让神的话不受遮掩。
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