绝对真理和相对真理

absolute and relative truth     表征认识客观真理过程辩证性质的一对哲学范畴。一种见解认为，绝对真理是人的认识对客观真理的无条件的、绝对的接近；相对真理则表示人们对客观真理的认识具有近似的、相对的、有条件的性质。另一种见解认为，绝对真理是指人的认识对客观世界及其无穷本质完全的  、 无条件的、绝对正确的反映；相对真理是人的认识对客观世界及其本质不完全的、近似的、有条件的、相对正确的反映。     G.W.F.黑格尔在唯心主义的基础上，首先提出了真理是一个过程的思想。但是，黑格尔又认为绝对精神完成了自身的复归，达到绝对真理，从而终止了真理的发展。他的辩证法是不彻底的，最终被他的形而上学体系所扼杀。马克思主义以唯物主义观点改造了黑格尔的真理观，克服了它的辩证法的不彻底性，明确地提出关于绝对真理和相对真理的科学理论。它彻底地批判了不可知论，指明人类思维按其本性是能够掌握绝对真理的；同时指出在一定历史条件下，人类对客观真理的把握总是近似的、相对的。绝对真理和相对真理是相互关联的两个不同范畴，它们之间并没有固定不移的界限，而是辩证统一的。任何真理都具有绝对性的一面，相对真理中有绝对真理的成分。绝对真理是由无数相对真理的总和构成的，没有脱离相对真理的绝对真理。绝对真理和相对真理的矛盾反映了人类思维能力的至上性和非至上性的矛盾。人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展的物质世界的，这是思维的至上性，即无限性和绝对性。每一个人以至每一代人，由于受到客观事物及其本质暴露的程度、社会历史的实践水平、主观的条件等各方面的限制，思维又是非至上的，即具有有限的和相对的性质。这是一个矛盾，这个矛盾只有在人类世代的更迭中，在人们认识的无限的发展过程中才能得到解决。这就决定了人类对客观真理的把握是一个由相对真理向绝对真理的不断发展过程 。在马克思主义的观点看来，在绝对的总的宇宙发展过程中 ，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在一定发展阶段上的具体过程的认识也具有相对的真理性。而无数相对真理之总和，就是绝对真理。

属灵四原则

原则一：

神 爱 你，并 且 为 你 的 生 命 有 一 奇 妙 的 计 划。

神的爱

神 爱 世 人，甚 至 将 他 的 独 生 子 （耶 稣）赐 给 他 们，叫 一 切 信 他 的，不 致 灭 亡，反 得 永 生。（约 翰 福 音 3：16）

神的计划

耶 稣 说：我 来 了 是 要 叫 人 得 生 命，并 且 得 的 更 丰盛。（更有意义的生活）（约翰福音10：10）

为 什 么 大 多 数 的 人 都 没 有 经 验 过 这 种 丰 盛 的 生 命 呢？

因 为 ...

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原则二：

人 因 有 偏差 而 与 神 隔 绝，所 以 不 能 知 道 并 经 验 神 的 爱 和 神 为 他 生 命 的 计 划。

人因有偏差

因 为 世 人 都 有偏差，亏 缺 了 神 的 荣 耀。(罗马书3：23）

神 创 造 人 原 是 要 人 享 受 与 他 同 在 一 起 的 快 乐，但 因 各 人 顽 固 任 性，偏 行 己 路，背 向 真 神，以 致 与 神 隔 绝。这 种 向 神 任 性 的 态 度，使 人 对 神 漠 不 关 心 或 公 开 反 对，就是 圣 经 所 说 的 偏差。

与神隔绝

因 为 偏差 的 工 价 乃 是 死。（灵 性 与 神 绝）（罗 马 书 6：23）

圣 洁 的 神 与 有 偏差 的 人 中 间，有 如 深 渊 隔 绝。虽 然 人 不 断 地 用 自 己 的 方 法，就 如 善 行、道 德、宗 教、哲 学 等，来 寻 神 和 丰 盛 的 生 命，但 是 总 得 不 着。

第 三 原 则 告 诉 我 们 这 难 题 唯 一 的 答 案 ...

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原则三：

耶 稣 基 督 是 神 为 人 的 偏差 所 预 备 的 唯 一 救 法。藉 着 他 你 可 以 知 道 并 经 验 神 的 爱 和 神 为 你 生 命 的 计 划。

耶稣为我们死

唯 有 基 督 在 我 们 还作有偏差的人 的 时 候 为 我 们 死，神 的 爱 就 在 此 向 我 们 显 明 了。（罗 马 书 5：8）

耶稣从死里复活

基 督 照 圣 经 所 说，为 我 们 的 偏差 死 了，而 且 埋 葬 了，又 照 圣 经 所 说，第 三 天 复 活 了，并 且 显 给 矶 法 看，然 后 显 给 十 二 使 徒 看，后 来 一 时 显 给 五 百 多 弟 兄 看。（哥 林 多 前 书15：3－6）

耶稣基督是唯一的道路

耶 稣 说：我 就 是 道 路、真 理、生 命；若 不 藉 着 我，没 有 人 能 到 父 （神） 那 里 去。（约 翰 福 音 14：6）

神 差 他 儿 子 耶 稣 基 督，为 我 们 的 偏差 死 在 十 字 架 上，成 为 神 与 人 中 间 的 桥 梁，沟 通 了 两 者 之 间 的 深 渊。

只 知 道 以 上 三 个 原 则 还 不 够 ...

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原则四：

我 们 必 须 亲 自 接 受 耶 稣 基 督 作 救 主 和 生 命 的 主，这 样 我 们 才 能 知 道 并 经 验 神 的 爱 和 神 为 我 们 生 命 的 计 划。

我们必须接受基督

凡 接 待 他 的，就 是 信 他 名 的 人，他 就 赐 他 们 权 柄，作 神 的 儿 女。（约 翰 福 音 1：12）

我们藉着信心接受基督

你 们 得 救 是 本 乎 恩，也 因 着 信，这 并 不 是 出 于 自 己，乃 是 神 所 赐 的，也 不 是 出 于 行 为，免 得 有 人 自 夸。（以 弗 所 书 2：8－9）

我们必须亲自邀请基督进入心中

耶 稣 说：看 哪，我 站 在 门 外 叩 门，若 有 听 见 我 声 音 就 开 门 的，我 要 进 到 他 那 里 去。（启 示 录 3：20）

接 受 基 督 包 括 自 我 转 向 神 （悔 改），相 信 基 督 进 入 我 们 的 生 命，宽恕 我 们 的偏差，使 我 们 成 为 合 神 心 意 的 人。人 只 在 理 智 上 同 意 关 于 基 督 的 真 理，或 只 有 一 些 情 感 的 经 验，都 是 不 够 的。我 们 必 须 藉 着 信 心（意 志 的 行 动）去接 爱 基 督。

这 两 个 圆 圈 代 表 两 种 生 命：

自我管理的生命 自我在生命的宝座上 基督在生命以外 人 生 各 项 活 动 在 自 我 管理 之 下， 时 常 产 生 各 种 的 混 乱 和 不 安

基督管理的生命 基督在生命的宝座上 自我退下宝座 人 生 各 项 活 动 在 基 督 管 理 之 下， 结 果 就 合 乎 神 的 计 划

那 一 个 圆 圈 代 表 你 现 在 的 生 命？

你 愿 意 那 一 个 圆 圈 代 表 你 的 生 命？

以 下 说 明 你 怎 样 才 能 接 受 基 督：

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你 现 在 就 可 以 藉 着 信 心 的 祷 告 接 受 基 督

（祷告就是和神交谈）

神 知 道 你 的 心，他 看 重 你 内 心 的 态 度，过 于 你 的 言 语，下 面 的 祷 告 可 作 参 考：

主 耶 稣 啊！我 需 要 你。感 谢 你 为 我 的偏差 死 在 十 字 架 上。我 愿 意 打 开 心 门 接 受 你 作 我 的 救 主 和 生 命 的 主。感 谢 你 宽恕 我 的 偏差 并 赐 给 我 永 生，求 你 管 理 我 的 一 生，使 我 成 为 你 所 喜 悦 的 人。奉 主 耶 稣 的 名 祷 告，阿 们。

这 个 祷 告 是 否 合 乎 你 的 心 愿？

如 果 是，请 你 现 在 就 作同 样 的 祷 告，基 督 就 会 照 着   他 的 应 许 进 入 你 的 生 命。

(原文刊登于greatcom 网站，改编：邹光）

谢饭

一个会祈祷但很懒惰的老婆，连续几天都把剩菜热一热就端到桌子上，请他丈夫吃。丈夫并不作声，一坐下就吃。

妻子很奇怪，问他为什么不先祈祷谢饭呢？

丈夫回答：“对不起，桌上的每样菜，我都至少谢过三、四次了！”

小逗号的忏悔

小逗号去教堂忏悔。
　　小逗号：牧师，我有罪。
　　牧师：孩子，每个人都有罪。你犯了什么错？
　　小逗号：我偷了别人一头牛，我该怎么办？我把牛给你好不好？
　　牧师回答：我不要。你应该把那头牛送还给失主才对。
　　小逗号：但是他说他不要。
　　牧师说：那你就自己收下吧。
　　结果，当天晚上牧师回到家后，发觉他的牛不见了。

教堂幽默三则

先生

慕道班上，牧师问：“知道上帝是先造男还是先造女吗?”

一信徒马上抢答：“当然是先造男的! ”

   

“知道这是为什么吗? ”

“知道。男的不都称呼为‘先生’吗? ”

拒绝开刀

一姊妹因病去医院，医生检查后严肃地说：  “你的病较重，需

要动刀做手术。”

姊妹回到家，死活不肯去手术。丈夫质问为什么?

姊妹说：  “因为耶稣说过，凡动刀的，必死在刀下! ”

消息泄露

   

有个牧师病了，临时请了一位以其没完没了的讲道而闻名的牧师来代替他。当他在讲坛上站定，发现包括唱诗班在内一共只来了1O个信徒时，心中颇为恼怒。

事后他向教堂执事抱怨说：“来的人实在太少，难道事先没有通

知说我要来吗? ”

“没有啊，但可能消息泄露出去了! ”那执事回答说。

教堂的灯

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热恋中的男女最近发现了一个谈情说爱的好地方，即不用花钱，也不用担心警察的干扰，而且可以日以继夜的继续下去，直到过瘾为止，这地方就是教堂。　　
因为如此，使得牧师十分困扰，有一位牧师于是在教堂的入口处写了一块告示牌，上面写着：本教堂十点以后熄灯。第二天，谈情说爱的人不见减少，牧师不解，一看外面告牌多了一小行的字，上面写着：请放心，我们不须要灯光。

“偏” 字在祈祷中的使用

神啊，您说如果我们说自己没有偏差，便是自欺，真理就不在我们心里了。我不想骗自己，我知我的灵魂之箭，早已经偏离您为我设立的标靶。当我做了您认为不该做的事，请指出我的偏差，因我有灵里缺陷，看不清您的路，但坚信您的路高过我的路，我渴望回天家，但我已经迷失了方向,请不要离弃我，阿门 

“偏” 字在代祷中的使用

邹光导读：小红姐妹信主多年，近期诊断得了脑瘤，请各位弟兄姐妹代祷：

神啊,请保守小红姐妹,我们知道绝对的健康只存在彼岸,只存在天堂.人世间,人人的健康状况都有瑕疵,只是或大或小,我们是客旅,迟早得回天家.肉体的软弱,病魔的攻击,使小红偏离了完美的健康状况.求您用您大能的手,从只有您才能达到的维度和高度,只有您才拥有的超自然的力量,打碎疾病对小红的束缚,消除疾病给小红带来的痛苦,击碎肿瘤,开除肿瘤,让肿瘤消散,彻底纠正小红健康上的偏差,恢复成那完全的,属天的,绝对的康健,从肉体到灵魂都彻底得解放,做合您心意的高贵器皿,做光和盐来荣耀您,以耶稣基督的名求,阿门.