伊斯兰教的问题

鲍勃·史密斯
【编者按】根据圣经原则，圣经·约翰壹书 2:21“（使徒约翰说）我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。 2:22谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督（上帝之子）的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。2:23凡不认子（子是上帝之子）的，就没有父；认子的，连父也有了。”伊斯兰教就是敌基督的邪教。下面文章更是从社会角度分析伊斯兰教是邪教的原因，见证了圣经信仰原则的真理性。
一、放弃伊斯兰的穆斯林必须担心自己被另一个穆斯林杀死
这是伊斯兰的首要戒律。正因为如此，很少有穆斯林放弃信仰。这个简单的事实——只需要这个事实，就使得伊斯兰成为邪教。很难避重就轻地谈论这个关于伊斯兰的冷酷事实的重要性。
当今的整个伊斯兰世界广泛遵行这个做法，支持这个做法的最常被引述的伊斯兰神学来源是布哈里圣训第6922条：
安拉的使者说，“若有人改变他的（伊斯兰）信仰，就杀死他。”
WikiIslam.net网站如此说：“在伊斯兰教中，放弃信仰是一种严重的罪行。先知穆罕默德所规定的对于叛教的惩罚就是死。”
不要让任何穆斯林试图引用伊斯兰的习语“宗教没有强迫性”来否认这一事实。所有穆斯林都知道伊斯兰关于“废除”的教义否定了这句话。穆斯林只在试图欺骗非穆斯林时，才使用这句话。
在阿富汗，北约不得不使用欧洲寻求庇护的承诺来使塞义德·穆萨（Said Musa）脱离监狱，因他犯了改皈基督教的罪行。
中东媒体研究所（The Middle East Media Research Institute，），翻译了2013年6月14日阿拉伯电视台的一段节目，当中引用了1992年暗杀世俗论者法拉格·福达 （Farag Foda）的凶手之一——埃及伊斯兰主义者阿布·艾拉·阿布杜·拉博（Abu Al-’Ela Abd Rabbo）的话：
采访者：对于暗杀法拉格·福达，在宗教上的正当理由是什么？
阿布·艾拉·阿布杜·拉博：对叛教者的处罚是死，即使他悔改。
需要更多的证据吗？谷歌搜索“放弃伊斯兰”（quit Islam），或按一下此链接http://sheikye rmami.com/apostasy-whoever-changes-his-islamic-religion-kill-him/查看关于该议题的深入探讨。
二、穆斯林被鼓励以伊斯兰的名义实施暴力
穆斯林的神学经典——古兰经、圣训及圣行——充满了鼓励虔诚的穆斯林以伊斯兰名义施暴的言论。
以下只是列出几点：
在哪里发现不信教者，就在那里杀戮他们（2:191）
讨伐邻近你们的不信道者（9:123）
机会出现时，在哪里捕获以物配主者，就在那里杀戮他们（9:5）
除伊斯兰以外，别的宗教都不可接受（3:85）
犹太教徒和基督徒是放荡的，要讨伐他们 （9:30）
如果以物配主者批评伊斯兰，要把他们钉死在十字架上，或把手脚交互着割去（5:33）
以物配主者只是污秽，不准他们临近禁寺（9:28）
惩罚不信者，为他们而裁制火衣，沸水将倾注在他们的头上，他们的内脏和皮肤将被沸水所溶化（22:19）
不要妄想与不信道者和平相处；遇到不信道者的时候，应当斩杀他们（47:4）
不信道者是不精明的民众；鼓励穆斯林奋勇与他们作战（8:65）
穆斯林不可以外教为盟友（3:28）
把恐怖投在不信道的人的心中，斩他们的首级（8:12）
穆斯林必须集合一切武力来恐吓异教徒。
除了上面提到的穆斯林神学经典，伊斯兰的社会规范也鼓励暴力。大众广泛注意到，星期五是圣战组织袭击最有可能发生在穆斯林社会中的一天。这是因为毛拉们利用星期五的讲坛鼓励他们的羊群以伊斯兰名义实施暴力。
在穆斯林社会，甚至是媒体都参与煽动暴力行为。中东媒体研究所翻译了数千篇来自印刷和电子媒体的文章。这些译文充斥了直接煽动以伊斯兰名义施暴的言论。
引人注目的是，一些最明显的煽动暴力的例证来自于新“皈依”的伊斯兰教徒。为什么新皈依的伊斯兰教徒会实施暴力？答案显然是来自他们新信仰的“神学教导”鼓励伊斯兰的核心经文。
不幸，有政治正确的人士努力否认、忽略和粉饰伊斯兰煽动的暴力行径。从9·11开始，这些世界范围内暴力行径的数量高到无法忽视。
和平的宗教（The Religion of Peace）（http://www.thereligionofpeace.com/）网站自2001年9月11日以来一直收集、计算和发布世界范围内的伊斯兰发动的致命性恐怖袭击。截止2014年1月1日为止死亡人数是22,178人。不要让政治正确的群体告诉你们，这和基督徒、佛教徒、印度教徒、犹太教徒是一样的——要叫他们证明这一点。只有一个士大夫小丑才会试图否认伊斯兰和暴力之间的关系。
三、伊斯兰不允许任何批评或改变
伊斯兰认为任何批评或试图改变伊斯兰的人犯了亵渎罪。亵渎罪是伊斯兰教法规定的一种大罪。因此，任何批评或企图改变伊斯兰的穆斯林都不得不担心自己被虔诚的穆斯林杀害。
2013年年底，在丹麦，一位名叫叶海亚·哈桑（Yahya Hassan）的18岁穆斯林在电视上朗诵了他所作的一首批评伊斯兰的诗作后，收到了无数的死亡恐吓。
穆斯林不能批评伊斯兰已经够糟糕了，可这条规则甚至应用到了非穆斯林社群里的非穆斯林人士。只要看看阿姆斯特丹的特奥·梵古（Theo Van Gogh）身上发生的事。他制作了一部关于伊斯兰妇女的电影短片。一天早上梵古走去工作时，被一个名叫穆罕默德·博耶里（Mohammed Bouyeri）的虔诚穆斯林谋杀了。在审讯中，凶手告诉法院，梵古侮辱了伊斯兰。“我这样做的动机纯粹是我的信仰，”博耶里继续说，“命令我斩杀任何侮辱安拉和先知的人的法律，就是我的动机。”
系列喜剧南方公园在2010年的几集中夸张地演绎了伊斯兰。结果发生了什么事？根据纽约时报的报导：南方公园的创作者马特·斯通（Mat Stone）和特里·派克（Trey Parker）受到了伊斯兰网站RevolutionMuslim.com的威胁。它警告马特和特里说，“他们所做所为是愚蠢的，他们很可能会因为播放这集喜剧而像特奥·梵古那样被了结。这不是一种威胁，而是对于可能会发生在他们身上的事实的警告”。
在西雅图，漫画家莫莉·诺里斯（Molly Norris）以为她能够对付伊斯兰的现实。她公开将2010年5月20日称为“人人描绘穆罕默德日”。她发表了一篇漫画作品，上面有各种家居用品 （一卷线，一套茶杯和碟子，一小块多米诺骨牌……）都称其为穆罕默德。诺里斯在一周内收到了无数的死亡恐吓。最终，伊斯兰宗教领袖安瓦尔·奥拉基 （Anwar al-Awlaki）下了法特瓦（fatwa，伊斯兰法律的裁决或教令）要诺里斯的人头。她与联邦调查局会谈后，不得不实施她自己的“漫画家保护计划”。据报导，她改了名字，离开了西雅图，转入地下活动。
让事态变得更糟的是，伊斯兰鼓励虔诚的信徒“自发”执行伊斯兰教法。这意味着任何虔诚的穆斯林，如果发现你们做了一些他认为是冒犯了伊斯兰的事，他在任何地方都可能在一瞬间犯下暴行。
四、穆斯林神学教导对非穆斯林的仇恨
这种做法在伊斯兰社会中普遍存在。众多作者已经记录在册几千次了。
中东媒体研究所曾记录和翻译了数以百计的穆斯林宗教领袖鼓励针对非穆斯林，特别是犹太人的仇恨和暴力的电视广播。
尤其糟糕的是，在西方社会里，就在政治正确的各国政府的眼皮底下，他们教导这个伊斯兰仇恨的神学论调。
在美国，自由之家（the Freedom House Center）的宗教自由部于2005年出版了标题为《关于仇恨意识形态的沙特出版物入侵美国清真寺（Saudi Publications on Hate Ideology Invade American Mosques）》的调查报告。大量的分析指出：“此研究中的沙特阿拉伯出版物信奉一种仇恨的意识形态并自称是对伊斯兰的权威性解释，在我们国家一些主要 的清真寺继续大量供应，继续被用作美国穆斯林关于伊斯兰学习的主要资源”。（有没有人好奇波士顿马拉松赛炸弹案袭击者的念头从何而来?）
在英国，Dispatches杂志第四频道的一名卧底新闻记者潜入清真寺假装成为信徒，“寻找到关于宗教偏见和极端主义的布道。他捕捉到令人心寒的布道，布道中在沙特阿拉伯受训的传道人宣扬伊斯兰至上的信念和对非穆斯林的仇恨”。
Dispatches的这份报告发表之后，引起了公愤。穆斯林发言人说这是一种反常现象，这个问题已经被解决了。几个月以后Dispatches回访，并发现清真寺里还在继续教导仇恨。
五、根据邪教国际研究协会（International Cultic Studies Association－ICSA），伊斯兰具备“邪教组织的相关特征”。
根据邪教国际研究协会，这里有一些特征：
1.该组织对其领袖（无论他在世与否）表现出过分热忱并无条件地委身，把他的信仰体系、意识形态和信仰实践视为真理和法律。
2.质疑、怀疑和持不同意见是不被提倡甚至要受到惩罚的。
3.过度使用转变思想的做法（如冥想、诵经、说方言、公开声讨、残害身心的工作流程），并且这些做法用于抑制对该组织及其领袖的质疑。
4.领导支配组织成员思考、行事和感觉的方式，有时要求极其详细（例如，成员必须得到许可才可约会、转换工作、结婚或领袖决定穿衣的类型，生活地点，能否生孩子，如何管教孩子，等等）。
5.该组织是精英的，并声称其本身、其领袖和成员具备至高的地位 （例如，领袖被视为弥赛亚，一个特别的存在，一种化身或该组织和／或其领袖承担拯救人类的特殊使命）。
6.该组织拥有两极化的敌我分明的心态，可能会导致与社会各界的冲突。
7.其领袖不对任何权力机关有服从的义务。
8.该组织教导或暗示，其所谓的至高结局证明它所看重的行为才是正义。这可能导致成员参与其在加入该组织前认为是受谴责或不道德的行为或活动（例如，欺骗家人或朋友，或为假慈善机构敛财）。
9.领导层为了影响和／或控制成员从而诱导其产生羞耻和／或内疚感。通常采用同侪压力和委婉劝说的方式。
10.服从领袖或组织要求成员断绝与家人和朋友的来往，并从根本上改变其加入组织前的个人目标和活动。
11.该组织致力于吸纳新成员。
12.成员将被要求投入大量时间参与该组织及相关的活动。
13.成员被鼓励或要求只与组织内的其他成员生活及／或交往。
14.最忠实的成员 （“真正的信徒”）认为不需要该组织的环境以外的生活。他们相信，没有其他的生活方式，并经常担心如果他们离开 （或甚至考虑离开）该组织，自己或他人会遭到报复。