一. 创世记
创世纪的书名在希伯来语中意思是“起初”，英文“GENESIS”是由LXX的希腊文而来。
作者：摩西
1． 在埃及王宫中学了埃及人的一切学问：徒7：22；
2． 与神面对面说话：出33：11；
3． 五经内证：出17：14；24：4；34：27；民33：1-2；申31：9；
4． 旧约内证：书1：7-8；士3：4；王上2：3；王下14：6；等；
5． 新约主耶稣引证：太5：17-18；19：3-8；可7：10；约5：46-47；
6． 新约保罗引证：徒28：23。
时间：约1420B C
地点：西乃山鹿之旷野
目的：提供神拣选以色列作为自己子民的历史背景，陈述以色列民族在神救恩计划中的历史地位。
主旨：万物起源及以色列民族的开始。
纲要：四件事，四个人
A． 太古时期（1-11章）
1． 创造（1-2）
2． 堕落（3-5）
3． 洪水（6-9）
4． 巴别塔（10-11）
B． 先祖时期（12-50）
1． 亚伯拉罕（12-23）
2． 以撒（24-26）
3． 雅各（27-36）
4． 约瑟（37-50）
创世纪中的开始： 创世纪中的第一：
世界的开始 第一个男人
人类的开始 第一个女人
罪恶的开始 第一个家庭
文化的开始 第一起谋杀
邦国的开始 第一次死亡
救赎的开始 第一次醉酒
I 太古时期
一． 创造
（一）神的创造
“起初神创造天地。”（创 1：1）
A． 是自有永有的：创1：1；启1：8；
B． 世界有起始与结束：赛46：10；彼后3：10；
C． 神创造万物：诗 33：9；来11：3，约1：1-3；西1：16；
D． 神创造的完全：诗89：11；
E． 神透过创造彰显他自己：
秩序；权柄，能力，荣耀，智慧，慈爱
二． 堕落（创3：1-24；4-5）
1． 罪的开始（3：1-6）；参太4：1-11。
“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”（约一2：16）。
“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4：4）。
“我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望”（耶29：11）。
“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们麽”（罗8：32）？
2． 罪的后果（3：7-13）
羞耻，遮盖，躲避，害怕，推诿，疏远。
3． 罪的审判（3：14-19）
1） 对蛇的审判：“耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土”（创3：14）。
2） 对撒旦的审判：“我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”（创3：15）。
3） 对女人的审判：“又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”（创3：16）。
4） 对男人的审判：“又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土”（创3：17；19）。
5） 对全人类的审判：“你必终身劳苦，才能从地里得吃的。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土”（创3：17；19）。
6） 对整个受造物的审判：“地必为你的缘故受咒诅，地必给你长出荆棘和蒺藜来”（创3：17-18）；这最后一个审判，在新约圣京中更加明显：“一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今”（罗8：22）。
4． 罪的救赎 （3：15；20-24）
神公义中的恩典
后裔：（3：15；20）
衣服：（3：21）
死之恩：（3：22-24）
指向基督：（3：15）
应用：神信实；撒但攻击，基督徒的征战与得胜。
5． 该隐与亚伯（创4；来11：4；12：24；罗12：1；犹11；约一3：12；撒上16：7）
6． 塞特的家谱（创5）
三． 洪水（创6-9）
挪亚与方舟（创6-9；参：彼前3：20；彼后2：5；太24：37-39；彼后3：7-10）：
普世洪水可信吗？
方舟有多大？
造多长时间？
挪亚方舟的启示：基督救恩的预表；信徒信心的榜样！
四． 邦国（创10-11）
1． 列国志（10章）
2． 巴别塔事件（11：1-9）
3． 从闪到亚伯兰的家谱（11：10-32）
II 先祖时期
一．亚伯拉罕（12：1-23：20）
1．亚伯拉罕蒙召（12：1-9）
亚伯拉罕之约（12：1-3；13:14-17; 15:1-7; 18-21; 17:1-8）
2．亚伯拉罕下埃及（12：10-20）
3．亚伯拉罕与罗得分离（13）
4．亚伯拉罕救罗得（14）
5．神与亚伯拉罕立约（15）：UNCONDITIONAL
6．亚伯拉罕小信娶夏甲（16）
7．神坚定与亚伯拉罕的约（17）
8．所多马与蛾摩拉的毁灭（18-19）
9．亚伯拉罕的软弱（20）
10 以撒出生（21）
11 亚伯拉罕献以撒（22）
二．以撒（24：1-26：35）
1．以撒娶妻（24）
2．亚伯拉罕寿终（25）
3．雅各与以扫（25）
4．以撒说谎（26）
三．雅各（27：1-36：45）
1．雅各骗取祝福（27）
2．雅各躲避以扫（28）：雅各的梦
3．雅各与拉班（29-30）：雅各的儿女
4．雅各返迦南（31-33）：雅各与神摔跤
5．雅各在迦南（34-35）
6．以扫家谱（36）
四．约瑟（37：1-50：26）
1．约瑟被卖埃及（37）
2．犹大与她玛（38）(插段）
3．约瑟在埃及波提乏家（39）
4．约瑟为酒政和膳长解梦（40）
5．约瑟为法老解梦（41）
6．约瑟与他的弟兄（42-45）
7．雅各全家下埃及（46-47）
8．玛拿西与以法莲（48）
9．雅各为他儿子祝福（49）
10. 约瑟寿终（50）
五. 约瑟与主耶稣对比！
六. 弥赛亚预言：创3：15；49：10
二. 出埃及记
作者：摩西
日期：约1420 B C
地点：西乃山旷野
目的：记述以色列蒙神救赎及成为神国度子民的过程及目的。
纲要：
A． 以色列在埃及（1：1-10：29）
B． 以色列出埃及（11：1-15：21）
C． 以色列去西乃（15：22-18：27）
D． 以色列在西乃（19：1-40：38）
一. 出埃及记的神迹：
A． 十灾：
1． 水变血之灾（7：14-25），针对埃及尼罗河神（Hapi）;
2． 蛙灾（8：1-15），蛙(生育)神（goddess of birth, Heqet）;
3． 虱灾（8：16-19），沙漠之神（Set）；
4． 蝇灾（8：20-32），太阳神（Uatchit, or Re）；
5． 疫灾（9：1-7），牛神（Apis）
6． 疮灾（9：8-12），疾病神或医治神（Sekhmet or Isis）;
7． 雹灾（9：13-35），天神或风暴神（Nut or Set）；
8． 蝗灾（10：12-20），天神或掌管作物之神（Nut or Osiris）;
9． 黑暗之灾（10：21-29），太阳神或天空神（Re or Nut or Hathor）；
10.杀长子之灾（12：1-36），法老被成为神及生育神（Min, Heqet, Isis）
B． 云柱火柱（13：21-22）；
C． 渡过红海（14：1-15：21）；
D． 苦水变甜（15：22-27）；
E． 天降吗哪（16：1-36）；
F． 磐石出水（17：1-7）；
G． 打败亚玛力人（17：8-16）
二. 神的诫命（Commandments, 19-20），
三. 典章（Judgements, 21-24），
四. 律例（Ordinances, 25-31）
五. 十诫（20）：
1． 不可有别神；
2． 不可雕刻偶像；
3． 不可妄称神的名；
4． 当守安息日；
5． 当孝敬父母；
6． 不可杀人；
7． 不可奸淫；
8． 不可偷盗；
9． 不可作假见证；
10.不可贪恋。
六. 出埃及记中的神学议题：
１．I AM WHO I AM! (我是自有永有的)
２．The Angel of The Lord.（耶和华的使者）
七. 出埃及记中的预表：
１．出埃及：信徒的重生
２．逾越节的羔羊：主耶稣基督
八. 思考与默想：
１．出埃及记焉何被称为旧约的福音；
２．新约信徒得救与以色列人出埃及的何相似之处；
３．摩西的出生与主耶稣的出生的异同；
４．以色列在旷野漂流的原因；
５．小信，怨言和没耐性的危害；
６．从摩西身上看属灵领袖需的品格；
７．谁使法老的心刚硬？硬心的危害；
８．何为顺服？如何能够顺服？
９．撒但的声音：
你 们 去 ， 在 这 地 祭 祀 你 们 的 神 吧。（８：２５）
不 要 走 得 很 远。（８：２８）
不 可 都 去 ， 你 们 这 壮 年 人 去 事 奉 耶 和华 吧。（１０：１１）
只 是 你 们 的 羊 群 牛 群 要 留 下 ， 你 们 的 妇 人 孩子 可 以 和 你 们 同 去 。（１０：２４）
１０.出埃及的整一代人倒毙在旷野；
１１.最大的诫命；
１２.如何能做到爱和饶恕；
１３.旧约会幕的建造很严谨，新约信徒的身体就是神的殿，何等荣耀的福分；
１４.以色列对建造会幕奉献的启迪。
九. 出埃及记的金句
出３：１２，“神 说 ， 我 必 与 你 同 在。”
出９：１６，“其 实 ， 我 叫 你 存 立 ， 是 特 要 向 你 显我 的 大 能 ， 并 要 使 我 的 名 传 遍 天 下 。”
出１４：１３，“摩 西 对 百 姓 说 ， 不 要 惧 怕 ， 只 管 站住 ， 看 耶 和 华 今 天 向 你 们 所 要 施 行 的 救 恩 。”
出１５：２，“耶 和 华 是 我 的 力 量 ， 我 的 诗 歌 ， 也成 了 我 的 拯 救 。 这 是 我 的 神 ， 我 要 赞 美 他”。
出３３：１９，“我 要 恩 待 谁 就 恩 待 谁 ， 要 怜 悯 谁 就怜 悯 谁 ”。
出３４：６，“耶和华，耶和华， 是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”
三. 利未记
出埃及以建立会幕结束,利未记以会幕中的事奉为开始.
本书指出圣洁子民的圣洁事奉和圣洁生活.
纲要:
一.圣洁事奉 (1-10):
A.五祭(1-7)
B.祭司(8-10)
二. 圣洁生活 (11-27)
A.个人(11-15)
B.赎罪日(16)
C.与人(17-22)
D.节期(23)
E.其他
主题:
A.神的圣洁 (11:44-45; 19:2; 20:26)
B.神的同在 (1:1; 4:1; 16:1; 21:17; 29:43-45)
C.人的献祭
D.人的圣洁
E.重要节期 (23)
一. 罪人如何到圣洁的神的面前?
A.靠祭物-五祭(1-7章)
1.燔祭: 将无瑕疵的祭物全然烧在坛上, 预表基督无瑕疵无玷污地完全献上自己, 教导信徒也应将自己全然献上当作活祭(罗12:1);
2.素祭: 将无酵饼或初熟之物献上,预表基督完美品格及工作为神所悦纳,教导信徒也当圣洁,并在行事为人中荣耀神,为主活 (林后5:14-15);
3.平安祭:献公母牛羊, 预表基督的宝血在十字架上成就了和平,使神人和好,教导信徒的与神相交和感恩(林后5:17-18)’
4.赎罪祭:献上牛犊或羔羊, 预表基督是神的羔羊,为罪人赎罪(约1:29); 教导信徒的认罪悔改,得蒙救赎(彼前1:18-19;林后5:21);
5.赎愆祭: 献牛犊或羔羊,或班鸠雏鸽, 预表基督在神面前补足我们一切的亏欠,信徒悔改罪行,得蒙赦免,甘心赔偿,与神与人和好(约一1:7-9).
五祭的顺序:
神: 燔祭, 素祭, 平安祭, 赎罪祭, 赎愆祭神差主耶稣献上自己,为人完全,成就和平,代人赎罪,除人罪愆;
人: 赎愆祭, 赎罪祭, 平安祭, 素祭, 燔祭悔改罪行,赎尽罪性,与神和好,成圣归主,当作活祭.
B.靠祭司(8-10章)
祭司-神与人间的中保.
祭司的事奉条例.
新约主耶稣是大祭司 (来3-5; 7-10);
信徒也为祭司(彼前2:9; 启2:6; 20:6).
二. 赎罪日(16章):
七月初十日:大祭司要一年仅一次进入至圣所,为统国的百姓赎罪, 他要先用公牛犊为自己和本家赎罪. 然后预备两只公山羊, 一只归耶和华赎罪祭牲, 另一只携带以色列人的罪孽,被送到旷野去, 象征以色列的罪不再被神纪念.
新约因主耶稣的宝血, 我们随时可以来到至圣所(来10:19-23; 9:12-14; 4:16).
三. 七大节期(23章):
1. 逾越节: 1月14日, 纪念出埃及时神的救赎; 预表耶稣基督是逾越节的羊羔 (林前5:7,约1:29);
2. 无酵节: 1月15-21日, 纪念出埃及时脱离旧生活, 预表耶稣基督的圣洁无瑕及信徒蒙救赎后的圣洁生活(林前5:6-8);
3. 初熟节: 1月16日,纪念神赐丰收之恩, 预表耶稣基督的死而复活(林前15:30);
4. 初熟节后第50天, 纪念神赐丰收之恩, 预表圣灵降临(徒2:1-4);
5. 吹角节: 7月1日, 召聚百姓为赎罪日预备, 预表教会被提及招聚以色列余民(赛18:3, 7, 珥2:15-32, 启8:2-9:14);
6. 赎罪日: 7月十日,纪念百姓一年一次的被赎罪,预表基督的代罪救赎及以色列在大灾难期间的认罪归主, 全家得救(亚12:10-11, 罗11:26);
7.住棚节:7月15-22日,纪念旷野中神在云柱火柱中引领和同在, 预表千年国度及永世中神的同在及安息(亚14:16; 约1:14; 启21:3)
四. 会幕的构造, 预表及意义
1.约柜: 基督的道成肉身,教导信徒常与主同在;
2.香坛:. 基督为信徒代求, 信徒与主相交和代祷;
3.陈设饼: 基督为生命之粮, 信徒以主的话为食物;
4.灯台: 基督为世界之光, 信徒当为主发光;
5.洗漱盆: 基督洁净教会,信徒当作合乎主用的圣洁器皿;
6.祭坛: 基督为赎罪祭, 信徒当作活祭.
默想与思考:
1. 以色列献祭体系的意义 (参:创3:21;4:4; 出12:5-7; 利16:6-10;20-22; 赛53:7;约1:29; 来9:22)
2. 神给以色列颁布严谨的饮食卫生条例的意义(11-14章)
3. 有关利未记中七的用法: 逾越节,五旬节,吹角日,赎罪日,住棚节,安息日,安息年,禧年等。
四. 民数记
原文：在旷野
LXX：民数记：因本书二次人口统计得名。
目的：记载以色列人出埃及后在前后二次人口统计（1：46；26：51）之间的旷野飘流历史，显示人的失败和神的信实。
历史性：以色列旷野飘流的人数（200~300万）确实吗？
属灵原则：
神的子民必须信神及信他的大能才能前行；
不信是罪，并带来灾难性后果。
纲要：
１． 从西乃山到加低斯（1-14）
２． 从加低斯到加低斯（15-21）
３． 从加低斯到摩押平原（21-36）
主要内容：
第一次人口统计（1）
各支派按序安营（2）
律例（5-9）
主赐鹌鹑（11）
米利暗与亚伦反对摩西（12）
窥探迦南与百姓悖逆（13-14）
可拉背叛（16）
亚伦发芽的杖（17）
磐石出水（20）
铜蛇（21）
巴兰祝福以色列（22-25）
第二次人口统计（26）
律例典章（27-36）
属灵教训：民数记是信徒得救后一生道路的预表
１． 当心不信的心：民数记又可称为《点名录》，《流浪记》，《民怨记》，11天可以走完的路程，以色列人飘流了40年，皆因不信的心；
２． 切记发怨言：以色列人常常发怨言，惹动神的怒气，导致一代人（20岁以上的男人）都倒毙在旷野；怨言使人丧失丰盛的人生，心中苦不堪言；
３． 小心勿发怒：摩西一生的目的就是要带以色列人进入迦南地，却因一时怒气，不能进应许地，实乃终身遗憾；(Anger is only one letter short of Danger);
４． 短视一事无成：河东两个半支派只看眼前，在日后以色列亡国是首当其冲；只想走捷径，不愿下功夫，不愿脚踏实地者，往往一事无成；
所以，不信，怨言，发怒，短视：实乃四大害！
５． 神的同在和供应：二三百万人在沙漠飘流四十年，吃喝用的消费要多少？“在信心的算术中，神是唯一有意义的数字”（参腓4：19）；
６． 主耶稣是道路：以色列在沙漠飘流四十年，今日世人走在道德的沙漠中，主耶稣说，“我就是道路”（约14：6）；
７． 罪必有后果：以色列人的悖逆与飘流；米利暗反对摩西的警戒；
８． 蚱蜢和巨人：贪心和惧怕是信徒一生最大的巨人；
９． 逆流而上的人：约书亚和迦勒；
１０． 终生的遗憾：摩西怒击磐石---“罢了，你不要向我再提这事。”（申3：26）；
１１． 铜蛇与拯救：民21：6-9；约3：14-15。
民数记中的金句：
民6：24-26，“愿 耶 和 华 赐 福 给 你 ， 保 护 你 。愿 耶 和 华 使 他 的 脸 光 照 你 ， 赐 恩 给 你 。愿 耶 和 华 向 你 仰 脸 ， 赐 你 平 安 。”
民11：23，“耶 和 华 对 摩 西 说 ， 耶 和 华 的 膀 臂 岂 是 缩 短 了 麽 ？”
民12：3，“摩 西 为 人 极 其 谦 和 ， 胜 过 世 上 的 众 人 。”
民14：18，“耶 和 华 不 轻 易 发 怒 ， 并 有 丰 盛 的 慈 爱 ， 赦 免 罪 孽 和 过 犯 。 万 不 以 有 罪 的 为 无 罪 。”
民23：19，“神 非 人 ， 必 不 致 说 谎 ， 也 非 人 子 ， 必 不 致 后 悔 。 他 说 话 岂 不 照 着 行 呢 ？ 他 发 言 岂 不 要 成 就 呢 ？”
民23：23，“神 为 他 行 了 何 等 的 大 事 。”
民24：17，“我 看 他 却 不 在 现 时 。 我 望 他 却 不 在 近 日 。 有 星 要 出 于 雅 各 ， 有 杖 要 兴 于 以 色 列 ， 必 打 破 摩 押 的 四 角 ， 毁 坏 扰 乱 之 子 。”
弥赛亚预言：民24：17。
五. 申命记
希伯来文：THIS ARE THE WORDS
LXX：SECOND LAW
目的：对新一代以色列民重申律法，强调以色列民在与神立约关系中的特权和义务，敦促百姓遵守律法。
纲要：
１． 引言：（1：1-4）
２． 摩西的第一篇讲论：历史回顾（1：5-4：43）
３． 摩西的第二篇讲论：律法（4：44-26：19）
４． 摩西的第三篇讲论：祝福与咒诅（27：1-29：1）
５． 摩西的第四篇讲论：最后忠告（29：2-30：20）
６． 结论：摩西的临终遗言和去世（31：1-34：12）
一. 主要内容：
１． 历史回顾（1-4）
２． 十诫（5）
３． 爱主你的神（6：1-9）
４． 以色列的战争条例（7）
５． 不可忘记主（8）
６． 以色列悖逆及神的恩典（9-10）
７． 从岁首到年终（11）
８． 敬拜条例（12-16）
不可拜偶像（13）
洁净与不洁净（14）
十分之一奉献（14）
豁免年（15）
节期（16）
９． 君王条例（17）
１０． 圣职条例（18）
１１． 逃城（19）
１２． 社会道德法规（21-26）
家庭（21）
贞操（22）
民事（23）
离婚（24）
利未婚姻（25）
初熟土产与十一奉献（26）
１３． 祝福与咒诅（27-28）
１４． 重新立约（29）
１５． 生死祸福（30）
１６． 摩西的临终遗言和去世（31-34）
摩西的继承人约书亚（31）
摩西之歌（32）
摩西的预言祝福（33）
摩西之死（34）
二. 申命记中的金句：
申2：7，“因 为 耶 和 华 你 的 神 在 你 手 里 所 办 的 一 切 事 上 已 赐 福 与 你 。 你 走 这 大 旷 野 ， 他 都 知 道 了 。 这 四 十 年 ， 耶 和 华 你 的 神 常 与 你 同 在 ， 故 此 你 一 无 所 缺 。”
申4：24，“因 为 耶 和 华 你 的 神 乃 是 烈 火 ， 是 忌 邪 的 神 。”
申4：39，“所 以 ， 今 日 你 要 知 道 ， 也 要 记 在 心 上 ， 天 上 地 下 惟 有 耶 和 华 他 是 神 ， 除 他 以 外 ， 再 无 别 神 。”
申6：4-9，“以 色 列 阿 ， 你 要 听 。 耶 和 华 我 们 神 是 独 一 的 主 。你 要 尽 心 ， 尽 性 ， 尽 力 爱 耶 和 华 你 的 神 。我 今 日 所 吩 咐 你 的 话 都 要 记 在 心 上 ，也 要 殷 勤 教 训 你 的 儿 女 。 无 论 你 坐 在 家 里 ， 行 在 路 上 ， 躺 下 ， 起 来 ， 都 要 谈 论 。也 要 系 在 手 上 为 记 号 ， 戴 在 额 上 为 经 文 。又 要 写 在 你 房 屋 的 门 框 上 ， 并 你 的 城 门 上 。”
申7：9，“所 以 ， 你 要 知 道 耶 和 华 你 的 神 ， 他 是 神 ， 是 信 实 的 神 。 向 爱 他 ， 守 他 诫 命 的 人 守 约 ， 施 慈 爱 ， 直 到 千 代 。”
申8：3，“人 活 着 不 是 单 靠 食 物 ， 乃 是 靠 耶 和 华 口 里 所 出 的 一 切 话 。”
申11：11-12，“你 们 要 过 去 得 为 业 的 那 地 乃 是 有 山 有 谷 ， 雨 水 滋 润 之 地 ，是 耶 和 华 你 神 所 眷 顾 的 。 从 岁 首 到 年 终 ， 耶 和 华 你 神 的 眼 目 时 常 看 顾 那 地 。”
申29：29，“隐 秘 的 事 是 属 耶 和 华 我 们 神 的 。 惟 有 明 显 的 事 是 永 远 属 我 们 和 我 们 子 孙 的 。”
申31：8，“耶 和 华 必 在 你 前 面 行 。 他 必 与 你 同 在 ， 必 不 撇 下 你 ， 也 不 丢 弃 你 。 不 要 惧 怕 ， 也 不 要 惊 惶 。”
申33：25，“你 的 日 子 如 何 ， 你 的 力 量 也 必 如 何 。”
三. 弥赛亚预言：
申18：15（约1：21；徒3：22-23）
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