用佛教的“罪”译基督教的sin和sins最大的问题

考古发现：第一个“罪”字使用来源于景教，距今已有一千多年了。主要句子有“罪惡不習”，“何因眾生在於罪中自於見天尊”，“愿救群生积重罪",另用“恶业人”译sinner,也让读者体味到译者希望借用佛教概念对应基督教概念的倾向。用佛教的“罪”译基督教的sin和sins最大的问题是，佛教的罪是罪业，罪孽，罪恶，罪过的简称，而业，孽，过，恶有有另外确切的定义，也就是第二级底层概念不一样，就造成sin和sins的miss the mark (偏离靶心)的主要概念完全不能得到彰显，更有guilty(罪感）的副作用产生，所以用“罪”去译sin和sins是不恰当的，或说是缺点大过优点的。“罪”与sin毫无交集，完全风马牛不相及，许多信徒在理解这个逻辑时，往往是先射箭，后画靶，先凭信心相信sin就是罪，在把这个没有逻辑联系的翻译，认为是有逻辑联系的。与其说confess your sins,译成“承认你的罪”，倒不如译成“承认你的偏差”，“承认你的缺失”，“承认你的缺陷”，“承认你是不完美的”来的准确。
参考文献：
1.业。http://lightzou8.blogspot.ca/2015/07/blog-post_52.html
2.孽。http://lightzou8.blogspot.ca/2015/07/blog-post_39.html