做合神心意的小组查经

 作者：张爱慧

今天，许多教会到底在做什么？牧师和同工即使摸索几年或几十年，也不一定太明白神的旨意，让我们教会服侍为了什么？教会在带领查经方面的服侍，最终指向什么？或许仍有教会是模糊不清的。

通常在一味忙碌着追求宗教的形式，有许多牧师或者查经带领者，他们按照自己意思解经，凭着自己的感觉，不系统不完全，并不按照正意分解神的话语，而是把神学知识强压进去，用强解经甚至灵异解经方式，自取沉沦。

“并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。”(彼后3：15-16）

查经过程中，常见的一开场就进入应用；圣经话语并没有真正解开。主次逻辑不清晰；现场讨论，要么一个人的独讲，都不发言冷场；要么大家常常处于争辩还吵架；几个小时下来没有得着，还把信徒带偏离了神的真道方向；更令人扼腕痛惜的是，查经几年下来，彼此没有太多爱的灵里相交，而是一味追求圣经知识的增长；彼此没有很多生活切实的关爱，彼此真实连接的团契生活非常少；大部分小羊不晓得来到教会为了什么？据牧者之间研讨和交流，查询相关数据统计，目前全球教会，30%左右是来追求真理和追求生命成长的，70%左右当做心灵鸡汤，寻求安慰，做生意的，找男女朋友的，邪教异端的，什么样的人都有，并没有围绕重生得救的信仰来的；服侍没有让信徒们得到生命建造；也没有把来自神的爱流淌出去……

严峻的数据，这末世的黑暗，各样假先知和假光明使者的出现，撒旦的掳掠，让人类的罪显现出日渐堕落。我们要来祷告寻求神的拯救，要回到圣经里查考，求圣灵引导我们，当如何去做合神心意更有果效地带领小组查经呢？我们齐心倾听神的声音，对准靶心，领受神在我们教会服侍查经的旨意是什么？带领信徒们行走真理光中，站立得住。

一、聚焦神的旨意，带领小组查经主要目标是什么？

1、从神的大使命领受我们带领查经的旨意

所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19-20）

我们要回到神大使命的呼召里，领受神的心意。马太福音28章19节里，这几个动词，“要去”，“使”，“作”，蕴意是把不是门徒的人，带到神的面前变成门徒，换一个动词就是“培养”。也就是教会牧养的核心，很清楚的就是“培养门徒”，或者说“门徒训练”。怎样达成呢？就是给他们传福音。那么，怎样传福音呢？“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守……”就是按照神的旨意，圣经话语听话照做。

2、效法耶稣世上33年履行大使命的四个阶段

第一个阶段，约翰福音1章35-39节里，我们主耶稣基督，第一次呼召门徒，他们的对话，一问一答，意味深长非常到位，门徒明确知道：“看哪，这是　神的羔羊！”并且跟从耶稣走，耶稣问他们说：“你们要什么？”意思是你们明白跟从我的目标是什么吗？接着，门徒问：“拉比，在哪里住？”最后，耶稣与他们同住。耶稣把不信的人带到信主，与他们同住。

第二个阶段，马可福音1章16-20节里，我们主耶稣基督呼召四个渔夫，说“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”第三阶段，马可福音3章13-19节，我们主耶稣基督拣选十二门徒，带领他们做门徒，与祂同工同行。

第四个阶段，约翰福音21章17-19节里，我们主耶稣基督死而复活向门徒显现以后，三次问彼得爱主之心说：你爱我吗？并三次托付彼得说：“你喂养我的羊。”

耶稣在世日子，如何完成大使命的四个阶段，那就是：将不信的带到信，带他们做门徒，同工，差遣出去。如今，我们的教会当效法耶稣，完成大使命，领受我们的服侍到底做什么？好多刚信主的肢体，理解大使命认为就是传福音嘛。那传福音传的是什么呢？

3、反思我们传福音传的是什么？

从耶稣的榜样，祂身体力行启示我们四传的就是：传福音好消息（信主）；传生命（以生命影响生命，带领他们做门徒）；传服侍（同工）；传出去（差遣出去）。

具体来讲，初信造就门徒，就是帮助信徒自己喂养的自己能力，有系统帮助他们与神建立爱的关系，带他们认识圣经（查经），并训练他们如何带领查经，在进一步带他们通过服侍将活水流出去，再慢慢训练他们做牧师或者小组长，可以忠心服侍被差派出去，他们又去带领门徒，训练新人。教会有传信仰的布道会，有营会就是生命影响生命的门徒训练，有同工领袖的训练，培养更多小组长、教会领袖，到处宣教，目的都是指向大使命，直到把福音传向地级。

4、聚焦合神心意带领查经的主要目标

耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。”（太4：4）

既然搞明白了教会围绕大使命的传福音、传生命、传服侍、传出去，也清楚了教会到底干什么的前提以后。在带领查经这个服侍上，是以初读、研读、灵修分层展开的，聚焦主要目标就是：带领小羊与神建立亲密关系基础上，倚靠圣灵带领，按照正意分解圣经，培养神的小羊，具有独立研经能力和分享的能力，被神话语震撼，我们服侍查经为了造就个人生命。

如马太福音4章4节所说：人活着不单靠食物，乃是靠神口里说出的一切话。这些生命的灵粮，让你永远不渴。我们带领小组查经，就是把这些话语喂养主的小羊，让他们生命不断茁壮成长。

二、做合神心意地带领查经更有果效的方法？

1、查经带领者倚靠圣灵的一颗受教的心，与神对齐的心

查经带领者的服侍，首先就是靠着祷告，圣灵亲自引导下，聆听神的话，如何服侍这些羊群，按照神的心意来服侍，先有一颗受教的心，回到圣经里寻求，看圣灵怎么说，就怎么带领，做一个合神心意的仆人，先是忠心然后是良善，以天父的心为心，总是舍己爱人，爱人如己。

2、定位角色

优秀的查经带领者，像一位导游，带领团契与耶稣同行同游天国花园，像透明人，像隐形人，仿佛不存在。往往多讲尽责是错误的方向，为什么这样说呢？我们带领者应该是具有敏锐的观察，用好的问题导引他们思考，不是给答案，是引领他们在圣经里挖宝贝，不是一味做好菜喂养婴孩，而是教会他们自己做大厨，自己喂养自己的能力，教会他们独立看圣经的能力，把更多关注放在团契的彼此关爱，和谐氛围，带领他们的好奇心，活泼快乐的互动。

切忌，勿要剥夺弟兄姊妹的自己成长能力机会，多给他们讨论互动成长机会，而不是自己一味讲，一味理性知识分析，搞神学辨思、学术辩论、升级吵架，而是关注重点在于灵里相爱、相交、互相鼓励等。

3、更有果效的带领查经方法

（1） 提前自身准备查考圣经

查经带领者预备查考圣经功课很重要，分六部完成：

第一步是祷告恳请圣灵带领，这段经文神要我如何带领大家，让大家领受的是什么；

第二步是预备经文提纲挈领和紧扣主线及找到树干、分枝、枝叶，以备现场收放自如，不能偏离主线；

第三步是预备好的问题是关键，先梳理经文分几段，依据每一段按照观察性问题、理解性问题、应用性问题来预备；

第四步是预备了答案，但是现场不给答案，是利用好的问题带领他们自己得到答案，挖到宝贝；

第五步是查经后评估表，这个评估表最好现场大家填写并反馈信息，便于下次改进和提升部分。

（2）现场带领讨论的技巧

a，赞美诗歌和祷告中圣灵带领我们查经

赞美诗歌2-3首，大家大声赞美神，圣灵才好做工。查经带领者，最好有寒暄、幽默开场白、破冰热场、大家打招呼，认识新朋友等营造轻松愉快的气氛。还有一种好的方式是，开始就以彼此问候，上周大家话语应用生活中的分享开始，把赞美诗歌环节放在这个真实生活互动之后，也是非常棒的。

b，问好的问题引导大家自己圣经里挖宝贝

把我们之前预备的好的问题，自然的现场抛出产生互动，互动里，有些人不爱说话的，您要鼓励他说，太多展开的适度收一收。问题出来，暂时回答不上，不要着急，给他们时间，等一等。给头脑风暴，烧脑的时间，才是带领查经的高手。通过观察性、理解性、应用性把话语解开，一锄头一锄头挖宝贝。

c，脉络逻辑清晰地提纲挈领和紧扣主线及找到树干、分枝、枝叶的关系

查经带领者，需要把握过程中，抓提纲要领，不要偏离神救赎故事，上下文联系起来，若是大家讨论在树木的主干，哪些是分枝，形容紧扣主线的话，就要适度展开枝叶，让查经更加丰富，若是互动里，大家注意枝叶展开，你要抓回来到树干上来，不偏不倚走在话语真理中。

d，以特有的嗅觉敏锐，应用平衡的智慧营造灵里相爱和相交的氛围

论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。若有人爱　神，这人乃是　神所知道的。（林前8：1-3）

带领查经非常要紧的事情是全场的氛围把控，一定要平衡和和睦，不要陷在撒旦的控制里，要么冷场无人分享互动，要么争辩不休的小组，我都遇见过。若是有些姊妹一直不说话，带领者要鼓励他说，有些人凭着知识骄傲，说的话语过多，就可以适度打断他，让更多人有机会分享。

群体生活时间久了，就和家庭一样，彼此很了解，每个人都有自己的特质和个性，若是查经带领一段儿，就会发现知识只会让人自大骄傲，越来越多停留知识上的争辩。看哥林多前书8章1-3节，当谦卑下来，带领者要宣导爱心比自由更重要，每个人的个人自由要服从到团契里主内合一的爱当中来，因为爱比自由更为重要。圣经明确告诉我们惟有爱心能造就人。这时候，查经带领者要有特别嗅觉敏锐，需要平衡的智慧，营造灵里相爱相交的氛围。

e，应用分享特别重要

谈到查经应用部分，我们经历过切肤之痛，过去我们小组不是很重视应用部分，造成话语没有读活，把话语当做知识只来对照他人，不来破碎自己的老我，小组家人生命没有任何改变，互相指责和论断，成了神学知识辩论组。所以，我们现在回转，特别重视每次应用部分占比三分之一到三分之二，会有应用比较多的分享，查经到最后，就要把话语的光照进灵里，让圣灵带领出来对照自己的生命，改变内在生命，才发现应用生活和生命里，才是真道。

f，结束祷告

结束祷告，很多小组都是组长总结祷告，当然也是可以的，经过长期实践，我们更加主张，给每个人祷告一分钟机会，让话语通过祷告，让神对我们每个人说话，这种方式更加好。

g，查经后的评估

这个查经后的评估，几乎没有教会小组做过，若是群里互动回馈信息也行，当然长期服侍，若是建立评估表电子档填写并保存，便于积累经验，总结和提升才有了基础。

（3）效仿先知保罗门徒训练的精髓带领查经

除了效法耶稣完成大使命的四个阶段门徒训练，我们还可以效法在使徒行传18章1-28节里阐述先知保罗的榜样。他也是训练门徒的典范，比如保罗与门徒，亚居拉、百基拉、西拉、提摩太等，保罗带领门徒冲着共同目标为主为大使命而活，他从关怀门徒生活入手，互相帮助，以生命影响生命来操练爱，同住同工，训练出来的门徒分别派出做工了。再次复习与效法耶稣同样也是四传：传福音、传生命、传服侍、传出去。

我们的查经带领者，也是一样，不仅仅是教会信徒自己查经能力，也是门徒训练四传的过程，这也是当今教会亟需培养年轻的世代，培养出属灵传承人的最为重要方法，我们的查经小组带领，可以培养出更多门徒、查经组长、牧师、同工来（话语出口如教师、讲道同工、牧师等）。

（4）查经和研经根据信徒情况不同分层成立小组的经验分享

依据小组信徒信主时间长短，对于圣经了解程度不同，属灵生命成熟度不一样，过去我们采取配搭方法，把不同的人放在一起查经和研经，但是，有些信徒跟不上，有些信徒吃不饱。

现在，我们采取将刚信主和圣经没有读过一遍的放在一个组，他们不容易自律读经，我们采取同步陪读圣经，可以陪伴他们一个时间段，让他们养成读经习惯，查经小组内容稍微容易一些，简单一点；读经一遍以上，属灵生命稍微成熟一些的，我们放在研经小组，就是详尽的研经，内容更加丰盛和难度大一点。这样效果很明显好许多。

（5）采取线上和线下互动聚会两种模式的经验分享

自从疫情以来，我们采取线上和线下两种模式，非常互补，网络查经没有时间和空间限制，满足地方路途远的，异地的信徒需要，线下查经更加融合彼此爱的关系。两种模式互补，穿插着来，也是很受欢迎。

（6）采取自己灵修读经进度与小组查经进度双轨制

经过长期摸索，原来查经小组每周进度，因为时间有限，一年下来也查不了几章经文，我们就采取，每天十章自己灵修进度经文和小组查经进度双轨制。如此，信徒在小组查经组主要学习查经工具和方法，回家灵修建立与神关系更加亲密上，独立完成读经来吃饱灵粮。

（7）采取适度监督读经进度和互动鼓励并行

教会信徒们，自觉自律性完全不同，为了兼顾不能勤恳和非常殷勤读经的信徒可以共同勉励，采取适度监督读经进度和群里互动鼓励并行，学习就带动起来了。

亲爱的弟兄姊妹，我们当效法耶稣效仿先知保罗，把大使命放在心里，知道查经仅仅是一个工具，目标指向十字架的真意，倚靠圣灵做工，带领弟兄姊妹们活出彼此相爱，把人带到神的面前做神的门徒，凡是指向“舍己爱人”，以生命影响生命的福音真谛，让我们查经服侍更有果效，都是造就他人的生命，让生命得重生、得救、得永生的方向努力。