阴间，地狱，乐园，天堂

阴间是主耶稣从死里复活前所有死人去的地方，那里分有义人和恶人的2个不同地方。一个就是“亚伯拉罕怀里”，那是是安慰快乐的地方；一个是有火焰、痛苦的地方。（在路加福音16∶19-21）

乐园好像只出现一次，就是主耶稣对那强盗说的，也就是说，那个得救的强盗死后是到乐园里去了，由于那天主还没复活，所以，他应当也是到“亚伯拉罕的怀里”--阴间义人暂居之处。 这也说明，主耶稣死后是到阴间去了，因乐园在阴间里。

有关阴间的经文：
在路加福音16∶19-21说拉撒路死了，灵魂是到亚伯拉罕的怀里受着安慰；财主却到火焰痛苦的地方。财主求亚伯拉罕打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉他的舌头，因为他在火焰里极其痛苦。亚伯拉罕说∶“在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的；要从那边过到我们这边，也是不能的。”

雅各说∶‘我必悲哀着下阴间到我儿子那里。’”（创世纪37∶355）
约伯说∶“唯愿你把我藏在阴间，存于隐密处，等你的忿怒过去。”又说∶“我若盼望阴间为我的房屋。”（约伯记14∶13，17∶13）
诗人说∶“因为我心里满了患难，我的性命临近阴间。”（诗篇88∶3）
所罗门说∶“凡你手所当作的事要尽力去作；因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”（传道书9∶10）

主耶稣死后到阴间的经文：
“他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼得前书3∶19）。
弗4:8 所以经上说、『他升上高天的时候、掳掠了仇敌、将各样的恩赐赏给人。』
4:9 （既说升上、岂不是先降在地下么．  
4:10 那降下的、就是远升诸天之上要充满万有的。)
但主复活后，乐园就空了，因主已付了赎价，天门已打开，义人都被主带进了天堂。所以，现在得救的人死后，应当是直接进天堂的，而不会再去乐园。

主耶稣复活后，信徒直接进天堂的例证就是司提反：

“司提反呼吁主说、求主耶稣接收我的灵魂。 ”（徒7：59） 所以，司提反死后直接就被主耶稣接走了。

保罗也说，“情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”主耶稣也应许，“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。"(约翰福音14：1-3)
保罗是“被提到第三层天”，另一处说是乐园。但那是在主复活后，我前面说了，主复活后，信徒所去的乐园就是天堂了。原来在阴间里的乐园已是空的了。
还有一点，主复活后说，对抹大拉马利亚说： “不要摸我，因我还没有升上去见我的父”，可见主耶稣升天前所去的乐园并不在天上，要不他怎么说，“我还没有升上去。。。”
但主复活后，保罗去的乐园是在第三层天，也就是在天上。所以，主复活前的乐园是在下，复活后的乐园是在上。
主还说，”我就常与你们同在，直到世界的末了”（太28:20） 所以，信徒离世后就直接到神为我们预备的地方，那也是主耶稣的地方--天堂。

地狱，也就是火湖。那应当是不得救之人接受白色大宝座审判后被扔进去的地方了。

启20:11 我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的．从他面前天地都逃避、再无可见之处了。
20:12 我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前．案卷展开了．并且另有一卷展开、就是生命册．死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。
20:13 于是海交出其中的死人．死亡和阴间也交出其中的死人．他们都照各人所行的受审判。
20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里．这火湖就是第二次的死。
20:15 若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。