我們基督教信仰相信人有靈魂,人肉體死亡之後,靈魂並未死亡,而是前往另一個歸宿。
那麼,人死以後,靈魂去哪裡?
以下這些介紹,僅只是簡單介紹,不是詳細講述。
1.天堂
這是得救的人死了以後所去之處。
天堂是真實存在(不是一種抽象觀念而已),是一個永恆快樂之處。
有時,『樂園』也和『天堂』混用。
2..新天新地
這是未來主耶穌再臨,人類復活,經過大審判之後,得救者所居住之地。
『天堂』和『新天新地』,二者常混用。
3.地獄
這是未得救者死後所去之處。
地獄是真實存在(不是一種抽象觀念而已),是一個永遠痛苦之處。
有時,『地獄』也和『陰間』混用。
4.火湖
這是未來主耶穌再臨,人類復活,經過大審判之後,未得救者所要去受苦之處。
『地獄』和『火湖』,二者常混用。
至於死後『靈魂睡眠』,或是『煉獄』,都不合聖經,所以不介紹。
有個常見問題,就是有居間之境嗎?
所謂『居間之境』,就是說人死了之後,靈魂會先到一個『中繼站』,等到未來大審判之後,再進入天堂與地獄。
1. 假使認為有居間之境
那麼,樂園≠天堂,陰間≠地獄
得救的人會先去樂園,不得救的人會先去陰間,
等大審判之後,去樂園的轉往天堂去,在陰間的轉往地獄去。
另外,有人會認為,在某個時期之前的人,不管得救與不得救,都先往陰間去,之後才轉去天堂或地獄。
2.假使認為沒有居間之境
那麼,樂園=天堂,陰間=地獄。
基本上,歸正神學是抱持此種看法。
但是,假使有人認為有居間之境,我們也不得說對方信仰就是錯誤。
不過,請記住,不管抱持哪種看法,都必須主張:
1. 死後沒有重新悔改得救的機會了。
2. 居間之境不能改變終極要去之處。
也就是說,得救者和不得救者,不管有無居間之境,只要一死,終極要去天堂或地獄,已經無法改變。
另外,順便提一下『千禧年』。
『千禧年』,是指『基督作王一千年』的時期。
千禧年教義非常複雜,沒有統一的正統教義,所以大家不用在意。
也就是說,不管你採取哪一種千禧年觀念,都不能判定為信仰不純正。
同時,我們也不得以千禧年觀念的差異,用來判定對方信仰純不純正。
千禧年是根據下列經文:
啟示錄
20:1 我又看見一位天使從天降下,手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。
20:2 他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把他捆綁一千年,
20:3 扔在無底坑裡,將無底坑關閉,用印封上,使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後必須暫時釋放牠。
20:4 我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。
20:5 這是頭一次的復活。(其餘的死人還沒有復活,直等那一千年完了。)
20:6 在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
20:7 那一千年完了,撒但必從監牢裡被釋放,
20:8 出來要迷惑地上四方(原文是角)的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
20:9 他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。
小小羊
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